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佛文，并念 “ 阿弥陀
佛 ” ，随后用斋。因为斋饭都是施主布施供养的，僧侣在用斋时都抱以感恩之心，所以斋饭是一点
都不会浪费的。僧侣的修行就在这一言一行中进行，行、住、坐、卧都可以成为修行，甚至得到证悟。
用斋的时候有很多规矩，经过两三天的规范，营员都能严格遵守这些规范。一位大学刚毕业的营
员说： “ 刚开始我不习惯也不理解吃饭的这些规矩，后来慢慢遵守和适应，以后开始明白为什么会...
吴艳
|夏令营|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1836311498.html
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约束，过着清苦禁欲的生活。和尚与尼姑饮食清素，称为斋戒，吃饭称为用斋。吃饭的地方称为斋堂。斋堂多设在东廊房或厢房中，厨房称为香积厨。斋堂前常悬挂一种挺直的鱼形木鱼，吃饭时击之为号。旁悬云朵状金属“云板...。主食以白面、小米、莜面、玉米面为主，食品花样有馒头、花卷、包子、莜面河捞、小米粥等，同当地居民的素食无多大分别，大庙大多实行集体伙食，开饭以敲扁钟、击鱼鼓为号，僧人齐集斋堂，坐于凳上。用斋前，僧众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360452766.html
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执事会议，讨论制定本寺工作计划;每季度召开僧众大会，或由住持在用斋过堂、诵戒布萨时向全体僧众通报工作情况，做到管理公开化、透明化。 为完善管理工作，按《宗教事务条例》、中国佛教协会以及广东省佛教协会...全寺僧众日常早晚课诵、过堂用斋、禅修打坐、诵戒布萨均依照丛林规矩。坚持以戒为师，恢复丛林安居结夏及每月两次诵戒布萨，通过诵戒对照自己，勤求忏悔。在安居结夏期间，请法师为僧众讲授经典和戒律，做到冬参夏学...
广州光孝寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365365988.html
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充满。” 接著维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘，少数寺院使用钵，碗盘皆有一定位置，不得恣意摆放，添汤加菜由行堂服务，也不得出声、恣动。在饭食中须心存五观(一、计功多少，量彼来处；二...施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。 简朴的丛林用斋，象征的是高远的智慧与宽广的情怀。 持午不易 提供药石 佛制僧人日中一食、过午不食，中唐以前中国僧人皆严格持午，渐渐地，也如同乞食一般，经过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521366907.html
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僧人用膳时，一律在斋堂内，用斋之前，一要诵经念咒，二要上供下施。上供，就是供食于佛和菩窿；下施，就是施饭于孤魂和饿鬼。斋后，僧值师居中，维那师即敲引罄念结斋偈，供养咒。用斋过程中，僧众一律肃然端坐，口不...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352980607.html
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习惯中体会佛学“节俭”“惜福”的思想。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为因我是来自祖国大陆的远客，主人宴请是很自然的事。后来到了台湾其它地方，人们听说了...
今晚报
|证严法师|慈济|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1800062260.html
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本身也在处处打击僧青年的信心：寺庙不肯接受外来僧尼挂单用斋，求见长老屡遭闭门羹，撰写文章不准刊出，讲经弘法也备受限制……，遑论要靠佛教生存。就在这山穷水尽，走投无路的处境下，尘空法师的一句话，犹如一帖...
星云大师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2054285070.html
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法师热情地接待了他们，并作了热情洋溢的讲话，并代表法门寺对企业家们的到来表示真诚的欢迎！
11时15分，企业家们和法门寺所有僧众一同在斋堂过堂，在简朴的丛林用斋中，他们感受了其高远的智慧与宽广的...
佚名
|禅修|清华|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12260227475.html
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山上寺院用斋。
注：供僧活动报名表...
佚名
|供僧|终南山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12181028350.html
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：每天早上从长安兴教寺出发，夜宿兴教寺。中午自备干粮，如果条件具备，可以在山上寺院用斋。愿意参加护送物资的义工师兄请填写报名表于9月5日前发至xinyijushi@sohu.com。联系人：长安终南山...
佛子在线
|2008年|终南山|第三届访道供僧活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/00172528404.html